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【少北宗师张荣时先生武学论著】
6. 第二十三章 自卫术理总纲
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第二节 少北拳术攻防论（拳卫攻防论）
［本资料中的大字部为攻防论的经部，系抄录我师赵国轮先师的笔录。其中尚有攻防阵图部分，有待后叙。攻防论的解注，系本人学习心得，可能有误，仅供参考。］
攻防论是相当难理解的术论。它是以拳术行自卫的最根本理论，也是钻研术战自卫的理论依据。下面仅就个人的认识、粗浅的理解，按段讲解如下：
（一）自卫之术，必论攻防。攻属阳而防属阴。攻示主示进示击。防示被示守示避。其法有三。上乘文居首，中乘术居先，下乘力相拼。三乘互渗，主形各异；三乘具备，可称全卫。
［解］在自卫的术法中，必须论及攻与防两个方面。攻属阳，它表现在主动进击方面。防属阴，它表现在被动守避方面。
攻防有三种类型，最好的是文战，斗智、舌矛、情盾，不动干戈、以智攻防，通称智战。其次是武战中的术战，以武术中技能、技巧、技法、技艺与敌人对应，以术攻防，通称术战。再次是武战中的力战，以斗勇、生拼，以力退敌，通称力战。
上述三种类型是互渗的，也就是智斗之中有术、力（气势）；术斗之中有智、力；力斗之中有智、术。但对外的主导形式是不一样的，各有突出。
欲培养全面的自卫才能，必须是智战、术战、力战三者具备。
［注］
（1）武术之大形：为攻防动作的式招架。
（2）武术自卫大法：为智、术、力三战。
（3）攻的标志是主动进击；防的标志是被动守避。
（4）攻与防是阴阳对立统一的双方。
（二）攻防合阴阳生克互化。防后转攻，攻后转防。又阳中有阴，阴中有阳。故防中有攻，攻中有防。一主一辅，一明一暗。术法之源，由此论究。
［解］攻与防符合对立统一律及矛盾转化律。它们之间可相生、相克、互相转化。其中有两种转化关系，一个是根据阴阳相生相克原理，得出的“防后转攻，攻后转防”；另一个是根据阴中有阳，阳中有阴的原理，得出的“防中有攻，攻中有防”。
攻与防在某一瞬间必有一主一辅，如以攻为主必以防为辅；如以防为主，必以攻为辅。一明一暗指出，明防必暗攻，明攻必暗放。
武术自卫的术法，理论的根源就是上述的攻防关系。它是攻防论的核心，是武术自卫中的大术。
［注］武术自卫大术，为攻防转化。攻后转防，防后转攻；攻中有防，防后有攻大术是攻防论的核心。
（三）攻防布于虚实之中。实攻、实防、虚攻、虚防，谓之四象。四象互配，衍生万法之招。
［解］进击与防守都有虚、实之分。有四种情况，即真实的攻、真实的防、虚假的攻、虚假的防，这四种被称为四象。四象在一切招法中配合运用，使任一招法本身真真假假、虚实莫测，会衍生各种各样的招法与招术。
［注］
（1）在以手足各锋实击之时，必以身相控。要做到“力发点刚，臀予相控”。又“实击于手足，控之于腰，配之于背臀”。总之，实击必须内控。
7. 第二节 少北拳术攻防论
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（2）实攻指主动真实的进击。实防指与对方的被动碰撞、搪架。虚攻指形象似进击，实际在于速变。虚防指躲避和自我防护。
（四）按天地、论阴阳，招不过四。按先后、论阴阳，法四生辉。
［解］为讲明本条，用图解比较好懂。以“—”代表阳（攻），以“——”代表阴（防）。文中的“天地”指对方的上下部。上部头胸称天；下部腹腿称地。“招不过四”如下图所示：
（1）=== 为对对方的上下部齐击；
（2）= = 为对对方的上下部齐防（即对方向我进击，我在齐防）；
（3）=== 为攻击对方的上部，同时防对方的下击，即上攻下防；
（4）=== 为防避对方的上击，同时攻击对方的下部，即上防下攻。
上述就是“招不过四”，为招法的四大总型。
［注］
（1）上述即“搭手上下齐开”的理论依据。齐开有四种类型，即齐击、齐防、上防下击、下击上防。不处在击、防位置的手、足锋，称废锋。尤其是失防状态，必应在演练中纠正。
（2）上述的四大总型，在时间上可有先后。即先上后下或先下后上，贯彻大术的先攻后防或先防后攻。也有上下同时，贯彻大术中的攻中有防，防中有攻。
文中的“按先后、论阴阳，四法生辉”：
［解］以“|”代表阳（攻），以“|”代表阴（防）。下图解中的右侧符号表示先用招，左侧符号表示后用招。其四法如下图说明。
（１）｜｜示先用某一招进击，紧接着再用一招进击，成连击用招；
（２）｜｜示先用某一招防避，紧接着再用一招防避，成连防用招；
（３）｜｜示先用一招进击，后接用一招防避；
（４）｜｜示先用一招防避，后接用一招进击。
上述示出四种招法连接的攻防规律。“四法生辉”指明了四法相连之后，如辉光四射，已无规律可寻。
［注］按四法相连：
如 ｜｜ ｜｜为四招先后连接，即首招攻、二招防、三招攻、四招攻；
｜｜ ｜｜为四招先后连接，即首招防、二招攻、三招防、四招攻。
又如｜｜---------它的连接为连进；｜｜---------它的连接为连防。
按上述可知，用招的先后，只能随对我双方而变，不应当有固定的客观规律。正象了空禅师所论：“用招于攻防，只随主客双方而定，别无定论”。
本条由攻防阴阳论，证明了用招的先后没有定规，只随对方的、自己的当时交手情况，随机应变。
(五)攻其失防，用之曲直，贵在速灵。防其藏锋突击，以身相配，挂滑走搪，贵在稳准。
［解］进攻是有条件的，要在对方失防情况下进行。也就是就其破漏而进击，即“攻其不备”。进击之法有曲有直，直者直来直去。如防中击的“拦冲”。身体配合以闪、进。曲者不直线进击。如采用防中击的手环、手轮。身体的配合则是转进。进攻必需以速灵为可贵。
防的主要出发点是对方靠身的手、足锋点的突然进击。防要以身体相配合。或闪或转或进或退或仰或翻。手足以拦挂、滑挂或随走拦搪、滑搪。防守必须以稳准为最可贵，“稳达知锋进，准在恰达防”。
（六）攻出防布，防中展锋。攻防相依，互有主次。四象得配，妙变无穷。
8. 第二十三章 自卫术理总纲
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［解］进攻开始，就要布防。如上击下要防，下击上要防；防中要有击，击中定有防。“防中展锋”，指明了防的动作要便于施展锋的进攻作用。不能展锋的防为败防，防后更糟。
攻与防是相互依存的，不同情况下主次不同。如把四象中的虚实、真假攻防加进去，会把攻防的变化极其巧妙的出现，难以穷尽。
（七）彼攻我防，必然之道。彼强我弱，当以虚防对其防，当以实防对其攻，以柔化、心术对应，行于稳。彼此相平，当以防中击对其攻，当以击中防对其防，刚柔相济对应，行于灵。彼弱我强，当以攻对其攻，当以攻对其防，以刚逆对应，行于速。
［解］对我双方的攻防，一攻一防是必然的情理。可有三种情况：
（1）我比对方弱：当以虚防对付他的防，以实防对付他的攻，并以柔化技和心术技与之对应，要立足于稳。
（2）我与对方法力相平：当以防中击对付他的攻，以击中防对付他的防，并以刚柔相济之术与之对应，要立足于灵。
（3）我比对方强：当以攻对付他的攻，当以攻对付他的防，以阳刚气势对应，要立足于速。
（八）三才四象成八卦，招法相连三序成。此理神难注，能解术通天。
［解］三才指天地人。在此处指对方的头臂（天部）、身干（人部）、腿足（地部）。四象指虚、实、攻、防。八卦如下述：
如以“—”代表阳攻；以“——”代表阴防。按八卦可组合成下述三才八卦图：
—
（一）— （乾卦：乾三连）示对敌人的上、中、下全攻。其三序是：（1）同时进击；
— （2）依次进击；（3）按天地人顺序进击，即先击上、次击下、后击其中。
- -
（二）- - （坤卦：坤六段）示对敌人的进击全防。其三序是：（1）同时防守；（2） 依次防守；（3）按天地人顺序
- - 防守，即先防上、次防下、后防其中（都是防）。
—
（三）- -（离卦：离中虚）示向敌人的上部、下部进击，中部防守。其三序是：（1）同时击防；（2）依次击防；
—（3）按天地人顺序击防，即先击上、次击下、后防其中（人部是防）。
- -
（四）— （坎卦：坎中满）示向敌人的中部进击，上、下部防守。其三序是：（1）同时击防；（2）依次击防；
- -（3）按天地人顺序击防，即先防上、次防下、后击其中（天部地部是防守）。
—
（五）— （巽卦：巽下断）示向敌人的上、中部进击，下部防守。其三序是：（1）同时击防；（2）依次击防；
- - （3）按天地人顺序击防，即先击上、次防下、后击其中（地部是防）。
—
（六）- -（艮卦：艮覆碗）示向敌人的上部进击，防中、下部。其三序是：（1）同时 击防；（2）依次击防；（3）
- - 按天地人顺序击防，即先击上、次防下、后防其中（人、地部是防）。
- -
（七）- -（震卦：震仰盂）示向敌人的下部进击，防上、中部。其三序是：（1）同时击防；（2）依次击防（3）按
— 天地人顺序击防，即先防上、次击下、后防其中（天、人部是防）。
- -
（八）— （兑卦：兑上缺）示向敌人的中、下部进击，防上部。其三序是：（1）同时击防；（2）依次击防；（3按
— 天地人顺序击防，即先防上、次击下、后击其中（天部是防）。
［例］解“——”震卦招法：
震卦示敌人向我上、中部进击，我应防自己的上部和中部，并向对方的下部进击。据此可知“- -”示的是对方向我进击，我防于自身。“—”示我向对方进击。
招法相连成三序：一序是上中的自防与下击同时完成；二序是先防上、再防中、最后下击，或先下击、再防中、最后防上；三序是按天地人顺序，先防上、在下击、最后防中。
［注］正由于“此理神难注”，因此上述解释可能是片面的，甚至是错误的，有待发掘。
攻防论是少北拳理在自卫方面的指导理论，是研究少北拳法、拳术的依据。望少北弟子能有所重视。
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