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少北武术拳理知多少？（上部草稿） 时空悟道(论坛元老) 2012-8-24 20:35:54
少北武术理论知识知多少？
自上世纪六十年代末至今四十五年间，当代中国少北拳一代宗师、中国少北武术非物质文化遗产代表性传承人张荣时先生在不辞劳苦、诲人不倦地传授给我们武功技艺的同时，还传给了我们大量的武术知识理论。这些既系统又完备的少北理论体系，不仅大部分记载于文字书稿及公开发表的著作之内；而且还具体体现在他老人家日常教学训练的言传身教的表述之中。值得关注的是张老师平素讲学口述的这些武学理论知识，虽然不见文献记录，但却贵为零金碎玉，学术价值凸显，科研深意非凡。
为了全面、系统地继承少北武学文化，采取强力措施，确保非物质文化遗产的生命力（包括这部遗产各个方面的确认、立档、研究、保存、保护、宣传、弘扬、承传和振兴），我们将张老师传播的少北武术理论知识体系整理建档如下，仅供少北同志同仁参考、补遗和分享：
1、少北“九六八十”武术知识
2、武术“形法力术”理论
3、“三乘十二门七十二艺二十四宗”知识
4、武术“八要”知识
5、武术“式招架”常识
6、拳术练法
7、“九连二十六锋”原理
8、“五方三位十二部”猜解拳法
9、定元与混元
10、三形根术功与招式解
11、四部手术功与招式解
12、七功炮术功与招式解
13、阴阳八步术功与招式合解
14、连环和摆连腿术功与招式合解
15、少北“力论”
16、十四种点刚力法
17、眼功“一练三用”
18、尖眼“三点注视法”
19、手臂二十四法
20、腿在拳术中应用的十四种功能
21、腿七功十四种打法
22、四大环手三大轮手四向锁环
23、长拳术功
24、六法论
25、六合论
26、六诀论
27、形意论
28、点刚拳拆解法则
29、“三盘卦解拆拳法”
30、短打术功与术理
31、醉练三滑
32、动域论
33、运合论
34、术战论
35、战机论
36、点刚短打力法术
37、天开十八式的合成规律
38、天开十八式八技
39、地开十八式运用战序
40、点刚短打的原则与指导理论
41、点刚短打战序
42、“叉合力”理论分析
43、地开十八式在自卫中的实际运用
44、地开十八招式实用秘录
33、三部地环术理
34、三种退弹技法
35、三种四类挫（戳）脚技法
36、三部箭冲技法
37、五方进腿法
38、点刚十五腿（点刚十四外加一）
39、少北拳术攻防论
40、六拦四冲原理及六十种拦冲主形
41、三部连环腿与两部虚实腿原理
42、“步腿连环”术理
43、单拳对手竞技术论
44、单拳对手搭手诀要
45、单拳对手的短打程序
46、地环三类型
47、腿八形的运用法则
48、腿根三层功
49、手八形的运用法则
50、十八技术功技法、原则与训练法
51、自卫术中的基本功
52、少北步根术法潜图
53、拳术的锋背区论
54、五行方位进招法
55、“两拳三步一条腿”练法与培训
56、“三层术功、九步练法”
57、一层“三双自卫基础功”
58、二层“九九招式、先锋开合”
59、三层“定格选招、对练实战”
60、十六形十二手三十六招术功与招式解
61、点刚短打一、二套术功与招式解
62、“一招走五位”
63、“四总式八大形”
64、柔化短打术功与招式解
65、开门短打术功与招式解
66、双柔短打的内在联系秘术
67、“双心”培训方法、目标与术理
68、“双根”培训方法、目标与术理、原则
69、“双敏”术功培训方法与原则
70、三招九式术功
71、大小九招定格法
72、开合手术功
73、腿战技术功四根与术理
74、八阵图原理
75、法力相合原理
76、先师武论录
77、单械对手自卫术理
78、群拳对手术理
79、群械对手卫理
80、自卫术三种类型
81、自卫术攻防术理
82、自卫术法“三修达”
83、自卫术法“三战例”
84、单拳对手对阵诀要
85、少北腿战技“技拳”解
86、“三招两式”日行功
87、选才四大内因
88、少北拳六大进招法
89、先师武论录
90、地开阴手诀要
91、天开十八式对手歌诀
92、十八拿十五拿术功与招式解
93、十八破术功与招式解
94、“三诀”术功与招式解
95、拿术术理（二术六法四类一定规）
96、破拿术理
97、破拿术功（法类按导四绝二术）
98、三类四法拿擒
99、法类破解术
100、周天按导术
101、四绝破解术
102、三部按导术
103、通灵破解术
104、少北破拿术全部知识
105、重坠十二形
106、定规拿术
107、虚实拿术
108、对立拿术
109、点刚拿术
110、柔化拿术
111、巧遁术功（群战术盾术）
112、群战混元论
113、遁法战机论
114、巧遁中的心术技
115、巧遁常识
116、盾法自卫术
117、空手对器械的理论与实践
118、“夜行夜战”“庭室布阵”常识
119、五遁术
120、锋背论
121、术法论
122、八器论
123、器规论
124、锋背区论
125、双器战法
126、飞行器原理
127、隔击器简论
128、刀论
129、剑论
130、匕论
131、棍论
132、鞭论
133、棒论
134、铲论
135、梢子棍简论
136、锤论
137、枪论
138、杆刀简论
139、杆斧简论
140、三锋钺术理
141、四象小架原理
142、功术锻炼法则
143、五部基础功
144、双绝十八艺术理与“一艺三功”练功法
145、红砂手内功法
146、少北卸骨术
147、少北内气功（“二段七层功”“内功功法诀要”）
148、气功八式术理
149、八部基础功术理
150、三宝功术理
151、五步通灵术
152、“护主卫客”武功常识
锦州少北非遗工作室
2012年8月24日
【附】题外话语：《读书笔记》仅供参考。
什么是武术科学？
按照科学学的创始人、奠基人贝尔纳（英）的权威性建议，从其社会功能来认识分析和考察探寻这一概念的定义：简言之，武术科学是一种知识体系；是一种社会活动；是一种实践力量。略展开表述：首先，武术科学是人们（中华民族）在实践的基础上历史地形成和不断发展着的关于武术运动及其各种规律的知识体系；其次，武术科学是获得这种知识体系的人类社会活动的特殊形式；第三，武术科学是凭借这种社会活动，使武术的知识体系由于实际应用而转化为社会（从事武术运动）直接的实践力量。
科学的本质不单是知识的总和，还应包括认识过程和研究方法。达尔文1888年提出：“科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论”。爱因斯坦也发表过类似看法：“对于科学，就我们的目的来说，不妨把它定义为‘寻求我们感觉经验之间规律性关系的有条理的思想’”。他又认为，“相信世界在本质上是有序的和可以认识的这一信念，是一切科学工作的基础”。
《科学研究方法学》作者吴岱明教授认为，爱因斯坦揭示了一切研究人员从事科学技术活动的基本信仰。这种信仰是建立在人类的实践史和认识史基础上的，并被科学与技术成果的巨大社会价值所一再证明了的。
什么是武术技术？
根据狄德罗（法）、费希尔（美）、赫里拉关于技术的定义的启示与引申：武术技术是人们为了武术的特定目的所应用的各种手段、方法和技能的集合（技术体系）。
技术与人类同生共长，制造工具的原始人就是最早的技术专家。历史上是技术发明在先，而有关原理及方法的条理化科学知识出现在后。如今科学技术一体化了，但他们还是有区别、各有特点。
武术科学与武术技术的职能是什么？
科学的根本职能是认识客观世界（客观事物）（认识武术运动中各种现象）的规律，它着重回答“是什么”和“为什么”的问题；技术的根本职能在于对客观世界的控制和利用，即在于设计、创造和训练用于（武术）社会实践活动各个方面（生产、生活、战争、医学、文化、科研、教育、管理等）的工具、手段、技法和技能，它着重解决“做什么”和“怎么做”的实际任务。
科学是提供应用的理论；而技术则是使可能应用的理论变成现实。科学和技术虽然各有特点，但它们都是人类的一种社会活动。
什么是科学研究？
科学研究工作是科学领域中的探索和应用，包括已经产生知识的整理、统计、图表及其数据的收集、编辑和分析研究工作（美国能源委员会下的定义）。权威专家、学者们认为，这一定义，无论是对自然科学还是对社会科学来说，都是适用的。
科学研究的实质是为了探索未知，创造知识，从事新知识的生产。有人认为，研究有三个层次：阐释前人的智慧、完善前人的智慧和创造新的智慧。无论从事什么科学研究，都要先详细占有原始材料。这种原始材料好比山中的矿藏，研究人员应该发掘这些矿藏再熔炼出金属。
科学研究的类型有哪些？
按照研究目的分类，可以分为探索性研究、叙述性研究、因果性研究三大类型。
根据研究的内容可将科学研究划分为：基础研究（实验性和理论性研究）与应用研究两种类型。
按照科学研究的性质分类，可以分为定性研究和定量研究。
什么是科学研究的继承性？
继承性是科学研究的最基本特点（所谓特点是指一事物区别于它事物的特殊之点、不同之处）之一。
一切科学研究都是在前人或他人创造的基础上进行的，都是利用前人或他人的研究成果，都不是从“零”开始。如果每项研究都是从零开始，那么科学就不可能发展。因此，任何研究都是以前人或他人的成果为起点，这就是科学研究的继承性。
继承性有两层意思：
一是利用前人或他人所建立起来的科学技术作为我们继续研究的工具；
二是将前人或他人探索过但没有完成的事业继续探索下去。因此，对研究人员来说，系统的继承前人或他人已经获得的知识，了解前人或他人还没有解决的问题，是从事科学研究的基本前提。
从科学发展的历史事实来看，继承的具体内容大致包括四点：
其一为科学思想。这是指研究方向、目的和研究过程的指导思想。
其二为科学理论。这是指系统性、规律性的知识体系。
其三为研究方法。这是认识客观事物的本质和规律的基本途径。
其四为经验事实材料。这是进行理论概括的客观依据。
因此，继承是研究前的必要准备。这说明，不是任何人都可以进行研究的，只有那些经过长期的训练和刻苦的学习、并掌握一定科学知识的人，才有可能进行科学研究。
《科学研究的艺术》作者贝弗里奇，曾引述这样一段话：“一项对新知识的创造性贡献，其接受过程可分为三步：在第一阶段，人们嘲笑它是假的，不可能的，或没有用的；到第二阶段，人们说其中可能有些道理，但永远派不上什么实际的用场；到第三步也是最后的阶段，新发现已获得了普遍的承认，这时，许多人说这个发现并不新鲜，早就有人想到了。”这些话告诉我们，抗拒新发现的种种否定倾向，是如何顽固地跟踪由发现真理到运用真理和发展真理的全过程的。
自上世纪六十年代末至今四十五年间，当代中国少北拳一代宗师、中国少北武术非物质文化遗产代表性传承人张荣时先生在不辞劳苦、诲人不倦地传授给我们武功技艺的同时，还传给了我们大量的武术知识理论。这些既系统又完备的少北理论体系，不仅大部分记载于文字书稿及公开发表的著作之内；而且还具体体现在他老人家日常教学训练的言传身教的表述之中。值得关注的是张老师平素讲学口述的这些武学理论知识，虽然不见文献记录，但却贵为零金碎玉，学术价值凸显，科研深意非凡。
为了全面、系统地继承少北武学文化，采取强力措施，确保非物质文化遗产的生命力（包括这部遗产各个方面的确认、立档、研究、保存、保护、宣传、弘扬、承传和振兴），我们将张老师传播的少北武术理论知识体系整理建档如下，仅供少北同志同仁参考、补遗和分享：
1、少北“九六八十”武术知识
2、武术“形法力术”理论
3、“三乘十二门七十二艺二十四宗”知识
4、武术“八要”知识
5、武术“式招架”常识
6、拳术练法
7、“九连二十六锋”原理
8、“五方三位十二部”猜解拳法
9、定元与混元
10、三形根术功与招式解
11、四部手术功与招式解
12、七功炮术功与招式解
13、阴阳八步术功与招式合解
14、连环和摆连腿术功与招式合解
15、少北“力论”
16、十四种点刚力法
17、眼功“一练三用”
18、尖眼“三点注视法”
19、手臂二十四法
20、腿在拳术中应用的十四种功能
21、腿七功十四种打法
22、四大环手三大轮手四向锁环
23、长拳术功
24、六法论
25、六合论
26、六诀论
27、形意论
28、点刚拳拆解法则
29、“三盘卦解拆拳法”
30、短打术功与术理
31、醉练三滑
32、动域论
33、运合论
34、术战论
35、战机论
36、点刚短打力法术
37、天开十八式的合成规律
38、天开十八式八技
39、地开十八式运用战序
40、点刚短打的原则与指导理论
41、点刚短打战序
42、“叉合力”理论分析
43、地开十八式在自卫中的实际运用
44、地开十八招式实用秘录
33、三部地环术理
34、三种退弹技法
35、三种四类挫（戳）脚技法
36、三部箭冲技法
37、五方进腿法
38、点刚十五腿（点刚十四外加一）
39、少北拳术攻防论
40、六拦四冲原理及六十种拦冲主形
41、三部连环腿与两部虚实腿原理
42、“步腿连环”术理
43、单拳对手竞技术论
44、单拳对手搭手诀要
45、单拳对手的短打程序
46、地环三类型
47、腿八形的运用法则
48、腿根三层功
49、手八形的运用法则
50、十八技术功技法、原则与训练法
51、自卫术中的基本功
52、少北步根术法潜图
53、拳术的锋背区论
54、五行方位进招法
55、“两拳三步一条腿”练法与培训
56、“三层术功、九步练法”
57、一层“三双自卫基础功”
58、二层“九九招式、先锋开合”
59、三层“定格选招、对练实战”
60、十六形十二手三十六招术功与招式解
61、点刚短打一、二套术功与招式解
62、“一招走五位”
63、“四总式八大形”
64、柔化短打术功与招式解
65、开门短打术功与招式解
66、双柔短打的内在联系秘术
67、“双心”培训方法、目标与术理
68、“双根”培训方法、目标与术理、原则
69、“双敏”术功培训方法与原则
70、三招九式术功
71、大小九招定格法
72、开合手术功
73、腿战技术功四根与术理
74、八阵图原理
75、法力相合原理
76、先师武论录
77、单械对手自卫术理
78、群拳对手术理
79、群械对手卫理
80、自卫术三种类型
81、自卫术攻防术理
82、自卫术法“三修达”
83、自卫术法“三战例”
84、单拳对手对阵诀要
85、少北腿战技“技拳”解
86、“三招两式”日行功
87、选才四大内因
88、少北拳六大进招法
89、先师武论录
90、地开阴手诀要
91、天开十八式对手歌诀
92、十八拿十五拿术功与招式解
93、十八破术功与招式解
94、“三诀”术功与招式解
95、拿术术理（二术六法四类一定规）
96、破拿术理
97、破拿术功（法类按导四绝二术）
98、三类四法拿擒
99、法类破解术
100、周天按导术
101、四绝破解术
102、三部按导术
103、通灵破解术
104、少北破拿术全部知识
105、重坠十二形
106、定规拿术
107、虚实拿术
108、对立拿术
109、点刚拿术
110、柔化拿术
111、巧遁术功（群战术盾术）
112、群战混元论
113、遁法战机论
114、巧遁中的心术技
115、巧遁常识
116、盾法自卫术
117、空手对器械的理论与实践
118、“夜行夜战”“庭室布阵”常识
119、五遁术
120、锋背论
121、术法论
122、八器论
123、器规论
124、锋背区论
125、双器战法
126、飞行器原理
127、隔击器简论
128、刀论
129、剑论
130、匕论
131、棍论
132、鞭论
133、棒论
134、铲论
135、梢子棍简论
136、锤论
137、枪论
138、杆刀简论
139、杆斧简论
140、三锋钺术理
141、四象小架原理
142、功术锻炼法则
143、五部基础功
144、双绝十八艺术理与“一艺三功”练功法
145、红砂手内功法
146、少北卸骨术
147、少北内气功（“二段七层功”“内功功法诀要”）
148、气功八式术理
149、八部基础功术理
150、三宝功术理
151、五步通灵术
152、“护主卫客”武功常识
锦州少北非遗工作室
2012年8月24日
【附】题外话语：《读书笔记》仅供参考。
什么是武术科学？
按照科学学的创始人、奠基人贝尔纳（英）的权威性建议，从其社会功能来认识分析和考察探寻这一概念的定义：简言之，武术科学是一种知识体系；是一种社会活动；是一种实践力量。略展开表述：首先，武术科学是人们（中华民族）在实践的基础上历史地形成和不断发展着的关于武术运动及其各种规律的知识体系；其次，武术科学是获得这种知识体系的人类社会活动的特殊形式；第三，武术科学是凭借这种社会活动，使武术的知识体系由于实际应用而转化为社会（从事武术运动）直接的实践力量。
科学的本质不单是知识的总和，还应包括认识过程和研究方法。达尔文1888年提出：“科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论”。爱因斯坦也发表过类似看法：“对于科学，就我们的目的来说，不妨把它定义为‘寻求我们感觉经验之间规律性关系的有条理的思想’”。他又认为，“相信世界在本质上是有序的和可以认识的这一信念，是一切科学工作的基础”。
《科学研究方法学》作者吴岱明教授认为，爱因斯坦揭示了一切研究人员从事科学技术活动的基本信仰。这种信仰是建立在人类的实践史和认识史基础上的，并被科学与技术成果的巨大社会价值所一再证明了的。
什么是武术技术？
根据狄德罗（法）、费希尔（美）、赫里拉关于技术的定义的启示与引申：武术技术是人们为了武术的特定目的所应用的各种手段、方法和技能的集合（技术体系）。
技术与人类同生共长，制造工具的原始人就是最早的技术专家。历史上是技术发明在先，而有关原理及方法的条理化科学知识出现在后。如今科学技术一体化了，但他们还是有区别、各有特点。
武术科学与武术技术的职能是什么？
科学的根本职能是认识客观世界（客观事物）（认识武术运动中各种现象）的规律，它着重回答“是什么”和“为什么”的问题；技术的根本职能在于对客观世界的控制和利用，即在于设计、创造和训练用于（武术）社会实践活动各个方面（生产、生活、战争、医学、文化、科研、教育、管理等）的工具、手段、技法和技能，它着重解决“做什么”和“怎么做”的实际任务。
科学是提供应用的理论；而技术则是使可能应用的理论变成现实。科学和技术虽然各有特点，但它们都是人类的一种社会活动。
什么是科学研究？
科学研究工作是科学领域中的探索和应用，包括已经产生知识的整理、统计、图表及其数据的收集、编辑和分析研究工作（美国能源委员会下的定义）。权威专家、学者们认为，这一定义，无论是对自然科学还是对社会科学来说，都是适用的。
科学研究的实质是为了探索未知，创造知识，从事新知识的生产。有人认为，研究有三个层次：阐释前人的智慧、完善前人的智慧和创造新的智慧。无论从事什么科学研究，都要先详细占有原始材料。这种原始材料好比山中的矿藏，研究人员应该发掘这些矿藏再熔炼出金属。
科学研究的类型有哪些？
按照研究目的分类，可以分为探索性研究、叙述性研究、因果性研究三大类型。
根据研究的内容可将科学研究划分为：基础研究（实验性和理论性研究）与应用研究两种类型。
按照科学研究的性质分类，可以分为定性研究和定量研究。
什么是科学研究的继承性？
继承性是科学研究的最基本特点（所谓特点是指一事物区别于它事物的特殊之点、不同之处）之一。
一切科学研究都是在前人或他人创造的基础上进行的，都是利用前人或他人的研究成果，都不是从“零”开始。如果每项研究都是从零开始，那么科学就不可能发展。因此，任何研究都是以前人或他人的成果为起点，这就是科学研究的继承性。
继承性有两层意思：
一是利用前人或他人所建立起来的科学技术作为我们继续研究的工具；
二是将前人或他人探索过但没有完成的事业继续探索下去。因此，对研究人员来说，系统的继承前人或他人已经获得的知识，了解前人或他人还没有解决的问题，是从事科学研究的基本前提。
从科学发展的历史事实来看，继承的具体内容大致包括四点：
其一为科学思想。这是指研究方向、目的和研究过程的指导思想。
其二为科学理论。这是指系统性、规律性的知识体系。
其三为研究方法。这是认识客观事物的本质和规律的基本途径。
其四为经验事实材料。这是进行理论概括的客观依据。
因此，继承是研究前的必要准备。这说明，不是任何人都可以进行研究的，只有那些经过长期的训练和刻苦的学习、并掌握一定科学知识的人，才有可能进行科学研究。
《科学研究的艺术》作者贝弗里奇，曾引述这样一段话：“一项对新知识的创造性贡献，其接受过程可分为三步：在第一阶段，人们嘲笑它是假的，不可能的，或没有用的；到第二阶段，人们说其中可能有些道理，但永远派不上什么实际的用场；到第三步也是最后的阶段，新发现已获得了普遍的承认，这时，许多人说这个发现并不新鲜，早就有人想到了。”这些话告诉我们，抗拒新发现的种种否定倾向，是如何顽固地跟踪由发现真理到运用真理和发展真理的全过程的。
答复:好! 我爱少北(论坛支柱) 2012-8-24 21:35:27
陈健老师真是能干实事,能做大事的人!
陈健老师真是能干实事,能做大事的人!
答复:少北的理论是科学的 北风(中级会员) 2012-8-25 9:04:21
少北的理论非常的科学，阴阳论与马列主义辨证法是它的基础，有点刚拳就有柔化拳，有练腿的还有练手的，有阳步就有阴步，有真打实打就有阴打虚打？能深刻理解的人不多的，谢谢陈老师这样精辟的论述，值得关注的是张老师平素讲学口述的这些武学理论知识，虽然不见文献记录，但却贵为零金碎玉，学术价值凸显，科研深意非凡。
张老师是武学方面的奇才，他老人家所创少北虽然不见文献记录，但却贵为零金碎玉，学术价值凸显，科研深意，可称独门绝技了。它虽来源少林，可想而知，是单传了。而且老师广而教学打破了不外授的戒规，伟大
少北的理论非常的科学，阴阳论与马列主义辨证法是它的基础，有点刚拳就有柔化拳，有练腿的还有练手的，有阳步就有阴步，有真打实打就有阴打虚打？能深刻理解的人不多的，谢谢陈老师这样精辟的论述，值得关注的是张老师平素讲学口述的这些武学理论知识，虽然不见文献记录，但却贵为零金碎玉，学术价值凸显，科研深意非凡。
张老师是武学方面的奇才，他老人家所创少北虽然不见文献记录，但却贵为零金碎玉，学术价值凸显，科研深意，可称独门绝技了。它虽来源少林，可想而知，是单传了。而且老师广而教学打破了不外授的戒规，伟大
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