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少北拳基本内容
 
来源： | 日期：2021-08-30 11:58:19 | 浏览 次] 字体:[大 中 小]

 

 

【少北拳名录体系】
 
少北拳基本内容
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在具有一千五百余年历史的少北拳中，内容是极其丰富的，但总括起来其全部内容，总称“双功四术”。也就是两大互为辨证关系的基本功和成长在双功基础上的四大术部。
一、双功
双功就是两大基本功。称“九术功”与“六根功”。
九术功内含九种提高人体学练武术素质的基本功。其内容是“马步、猫功、劈拍、跳跃、穿行、摆腿、奔驰、打桩、身翻”。通传九术歌：“马步猫功劈跳穿，摆腿奔打把身翻，日习九术功两遍，哪怕霸王敢欺身”。歌词中阐述了九术功的内容，也说明了它的重大意义和作用。通过对九术功的锻炼，目的在于磨练筋、肌、骨、脏、关节、皮的挺、弹、耐磨、耐击的功能，增强肺活量，增长力度、速度、灵度，极大程度地提高人体素质。由于它对内自我内练，故称阴功，通称“阴功九术”。
六根功是指“手、眼、身、腿、步、气”六根的各自基本功，为健身、自卫、练武的根基所在。本功内含八部短拳，即“三形根、四部手、七功炮、二十四手翻、阴八步、阳八步、连环腿、摆莲腿”。短拳功强化各根对外体的作用，对外展示各根的功能，为四术的学练奠定强大的单根基础，故称零件拳。因为它是展示九术功的成果，展根功于外，故称“阳功六根”。
通过上述可以看出，双功之间属于阴阳对立的统一关系。双功之间相辅相成，阴功筑基，阳功展示，反复互动，辨证提高。
此外，六根中手、眼、身、腿、步皆属动练，发力练，肢体练，属外功。而其中的气根则属于静练，松劲练，意气练，属内功。据上述可知，六根功内就存在着内外相助的对立统一练法，由此可以肯定习武的成就，也说明“内练一口气，外练筋骨皮”这个谚语是可证的，是正确的。
二、四术
在双功基础上有四大术部。四术指“拳术、器术、功术、巧术”。四术中的拳术内含四部，通称“长拳、短打、破拿、巧遁”。在自卫中拳术对应的是四大对手，即单拳对手、单械对手、群拳对手、群械对手。少北拳多数套路皆以单拳对手为主。
1、拳术
拳术之一的长拳，其指导理论称“长拳四论”。即六法论、六合论、阴阳论、形意论。长拳的实践套路是“点刚拳（原称神武点刚拳）、柔化拳、禅林拳（又称开山拳）”。要求用长拳四论去指导长拳的演练。长拳术功为四层：走拳、练拳、打拳、行拳。
拳术之二的短打，其指导理论称“短打四规论”。即动域论、运合论、术战论、战机论。短打的实践套路是“十六形、二十四手、三十六招、点刚短打、柔化短打、开门短打”。短打术功为五层：主辅短打、点刚短打、柔化短打、心移短打、单拳对手十八技。短打训练必须以四规论指导、更正、说明、认识，明确练中的圆缺。
拳术之三的破拿，分为拿术和破拿术。拿术的理论为“刚柔二术、六法、四类、一定规”及按导术等。破拿术的理论为“四法、三类、八字术”。破拿的实践套路是“十八拿、十八破、七十二破拿法”。破拿术功为四层：法类破解、按导破解、四绝破解、二术拿擒。学练必须以理论拆解每一招一式。
拳术之四的巧遁，内容为“群战”与“五遁术”。其指导理论为“群战混元论”与“遁法战机论”。其实践是“六元霹雷拳”与“金木水火土五遁术”。巧遁术功两层：群战术、遁术。巧遁的方法、理论、实践都是经验的总汇。
上述拳术四部，长拳是拳术自卫的基础；短打与破拿是散手与掳手，即开与合的对立统一的自卫术；巧遁与打拿则是单拳与群战的对立统一的自卫术。由此可见，拳术四部不是单摆浮搁、随意安排的，也是根据理论和实践的内在联系而摆放、设置的。
2、器术
器术是四术之一，指手执武器的攻防自卫术。少北器术的实践是八大器械的术法套路。又可分为“单器、双器、单对练”套路。
少北拳器术目前已传播的器械套路有“八法刀、大环刀、双手带、大十字棍、震山棍、六合大枪、阴阳铲、单阳铲、步战十三剑、群锋剑、虎尾鞭、绳镖、逍遥棒、短梢棍、游身匕、开山斧、三刃钵、双钺、双匕、三锋钺、双锤、六合双剑、双钩、双刀、双叉、双棒、大戟、飞行器”等。
古代的兵器属于武器。还有非兵用的日常器械，也可作为武器。作为武术的武器必须符合“武器四规论”和“武器的锋背区论”。这是少北拳器术的两大基础理论。四规论指“锋背论”、“术法论”、“八器论”、“器规论”。
“锋背论”指出任何战用武器，本身都具有进击部位，称锋；又都具有防搪部位，称背。即所有武器都必然是锋背矛盾对立的统一体。任何实用武器的锋与背都必然存在相互依存的关系，通称“锋出背备，背出藏锋”。即当锋在进击之际其背必处在防挡的准备之时；当背正在防挡之际其锋必藏进击之机。由武器的结构上看，一般锋位于武器的前方，而背皆位于武器的后部。武器的锋一般有三种，即“尖锋、刃锋、击头锋”；一般武器的背有四种，即“杆背、托背、盾背、软背（如节链）”。
“术法论”指出武器本身的结构与锋背之形是千百年在争战的实践中形成的，武器的术和法与其锋形背位密切相关。其主要论点之一，“法源锋背”。即武器本身的击防之法，源于武器本身的锋与背。据锋可知进击之法，据背可知防挡之法。任何武器的锋与背各自的单一动作击或防，称为招法。如短刀八法，五进三防，“砍劈撩抹，统磕滑架”。论点之二，“拳乃器之基，术乃法连”。即器术必以拳术为基础，武器的招术是招法的连接运用。每两个招法相连运用则形成一个最短的招术。如短刀劈接统，滑接抹为一个招术，即术乃法连。论点之三，“术数法法乘”。即术的数目是其法数的平方。如短刀将是八八六十四个招术。如剑共十三法，其最多的极限招术是十三的平方，为一百六十九招术。
“八器论”，按锋背分类，古代的兵器实际只有八大类型，统称八大器械。（1）尖锋杆背器。如枪、矛、叉、戟、月铲等。（2）刃锋杆背器。如杆刀、杆斧、扑刀等。（3）击锋杆背器。如长棍、杖、杆锤、拐子等。（4）尖锋托背器。如剑、钺、匕首等。（5）刃锋托背器。如短刀、钩等。（6）击合器。如双锤、双锏、棒、盾、铁尺等。（7）隔山器（节、链、软器）。如节鞭、链锤、条鞭等。（8）脱手器（飞行器）。如箭、弹、弩、镖等。由于同锋背武器有共法共术，可形成对阵之始的知人知己的条件。以武器的锋背作为分类的依据是客观的，也是科学的分类法。
“器规论”，本论内分“锋规论”与“背规论”。锋规：“锋行己对间，刺击手身骑，若遇背相迎，速变则有奇”。指明器锋不能远离对我双方，主要进击对方的执械手、身、坐骑，如与对方的器背相遇，贵在速变招术，不要硬拼。背规：“锋来背相迎，藏锋速进急，背护手身骑，绝不使远离”。指明锋来背迎，迅速出锋，背要保护执械手、身干和坐骑，背不能远离身干。通过锋规与背规，得出两条器术对阵的论点，即（1）锋背相遇，贵在速变；（2）背防要利于锋进，锋进要利于背防。这是古代器战的两条技规，不可轻视。
“武器锋背区论”。本论指明了任何一种武器都有随身形、随执械手而变动的最大威力区，称武器的锋区；相反也存在零威力区的范围，称武器的背区。一般武器的锋区有三类：（1）正锋区：两肩连线的正前方。（2）侧锋区：两肩连线的执械手臂的侧方。（3）全锋区：在锋行范围内都能发挥最大威力。锋背区论的进击论点：“千变万化，置敌于锋下”。锋背区论的防击论点：“避其双锋，就其双背”。这是空手夺白刃的重要指导理论。避其双锋就是避开对方的武器本身的器锋和对方武器的锋区。就其双背就是进入对方武器的背区并夺取其武器的器背。其实在对阵中，双方打打停停，都是有意无意地躲避对方的锋区，设法避锋入背。
3、功术
功术是在拳术自卫实践中必然产生的术功，用以弥补拳术的不足。在技击中双方对阵必然拳脚交碰，则自然要求自己拳坚如铁，腿硬如刚。因为练铁掌功、铁腿功等可以提高自卫功力，强化体能，为此始有功术的出现和发展。功术由自卫功能上可分为“进击功、受击功、强身功、速灵功与轻身功”。少北拳的功术分外功与内功两部。外功内容为“双绝”、“十八艺”；内功内容为三宝气功。实现内外功的辨证提高。
“双绝”指擒拿术和卸骨术。运用筋肌瞬间停止伸缩运动和人为脱臼的办法，以达治敌。“十八艺”指十八种可练可成的艺功，即“金刚体、万人敌、鹰爪功、朱砂掌、铁腿功、铁头功、罗汉功、蛇行术、一指金刚禅、推山掌、铁膝功、霸王肘、足射功、轻身功、金蝉功、铁沙掌、捆仙环、钢爪功”。功术之强可使对方立即丧失抵抗能力，实有可畏。
内功中的三宝气功指“气血经络型气功：五部通灵术”；“腑脏间隙型气功：五脏旋功”；“动植物神经型气功：柳树桩功”。这是三种不同型气功，皆能发挥以气助力、外展外延的作用。为配合三宝气功，演练少北易筋经、洗髓经、腑脏经等以达强身壮气。
4、巧术
据传此术源于古代的摆破机关术。在少北拳中只采纳了九上技能技巧，即训练“地上”、“杆上”、“绳上”、“网上”、“杠上”、“板上”、“桩上”、“链上”、“人上”的技能技巧技法技艺。目前在少北拳中，逐步以巧术作为自卫中由立战转躺战，创建躺战自卫术，已在实践中。
以上就是少北拳基本内容，两大基本功和四大术部的梗概说明。
 
 
少北拳非物质文化遗产
保护工作室
                                               2008.4.3

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