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少北拳基本内容
 
来源: | 日期:2021-08-30 11:58:19 | 浏览 次] 字体:[ ]

 

 

【少北拳名录体系】
 
少北拳基本内容
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在具有一千五百余年历史的少北拳中,内容是极其丰富的,但总括起来其全部内容,总称“双功四术”。也就是两大互为辨证关系的基本功和成长在双功基础上的四大术部。
一、双功
双功就是两大基本功。称“九术功”与“六根功”。
九术功内含九种提高人体学练武术素质的基本功。其内容是“马步、猫功、劈拍、跳跃、穿行、摆腿、奔驰、打桩、身翻”。通传九术歌:“马步猫功劈跳穿,摆腿奔打把身翻,日习九术功两遍,哪怕霸王敢欺身”。歌词中阐述了九术功的内容,也说明了它的重大意义和作用。通过对九术功的锻炼,目的在于磨练筋、肌、骨、脏、关节、皮的挺、弹、耐磨、耐击的功能,增强肺活量,增长力度、速度、灵度,极大程度地提高人体素质。由于它对内自我内练,故称阴功,通称“阴功九术”。
六根功是指“手、眼、身、腿、步、气”六根的各自基本功,为健身、自卫、练武的根基所在。本功内含八部短拳,即“三形根、四部手、七功炮、二十四手翻、阴八步、阳八步、连环腿、摆莲腿”。短拳功强化各根对外体的作用,对外展示各根的功能,为四术的学练奠定强大的单根基础,故称零件拳。因为它是展示九术功的成果,展根功于外,故称“阳功六根”。
通过上述可以看出,双功之间属于阴阳对立的统一关系。双功之间相辅相成,阴功筑基,阳功展示,反复互动,辨证提高。
此外,六根中手、眼、身、腿、步皆属动练,发力练,肢体练,属外功。而其中的气根则属于静练,松劲练,意气练,属内功。据上述可知,六根功内就存在着内外相助的对立统一练法,由此可以肯定习武的成就,也说明“内练一口气,外练筋骨皮”这个谚语是可证的,是正确的。
二、四术
在双功基础上有四大术部。四术指“拳术、器术、功术、巧术”。四术中的拳术内含四部,通称“长拳、短打、破拿、巧遁”。在自卫中拳术对应的是四大对手,即单拳对手、单械对手、群拳对手、群械对手。少北拳多数套路皆以单拳对手为主。
1、拳术
拳术之一的长拳,其指导理论称“长拳四论”。即六法论、六合论、阴阳论、形意论。长拳的实践套路是“点刚拳(原称神武点刚拳)、柔化拳、禅林拳(又称开山拳)”。要求用长拳四论去指导长拳的演练。长拳术功为四层:走拳、练拳、打拳、行拳。
拳术之二的短打,其指导理论称“短打四规论”。即动域论、运合论、术战论、战机论。短打的实践套路是“十六形、二十四手、三十六招、点刚短打、柔化短打、开门短打”。短打术功为五层:主辅短打、点刚短打、柔化短打、心移短打、单拳对手十八技。短打训练必须以四规论指导、更正、说明、认识,明确练中的圆缺。
拳术之三的破拿,分为拿术和破拿术。拿术的理论为“刚柔二术、六法、四类、一定规”及按导术等。破拿术的理论为“四法、三类、八字术”。破拿的实践套路是“十八拿、十八破、七十二破拿法”。破拿术功为四层:法类破解、按导破解、四绝破解、二术拿擒。学练必须以理论拆解每一招一式。
拳术之四的巧遁,内容为“群战”与“五遁术”。其指导理论为“群战混元论”与“遁法战机论”。其实践是“六元霹雷拳”与“金木水火土五遁术”。巧遁术功两层:群战术、遁术。巧遁的方法、理论、实践都是经验的总汇。
上述拳术四部,长拳是拳术自卫的基础;短打与破拿是散手与掳手,即开与合的对立统一的自卫术;巧遁与打拿则是单拳与群战的对立统一的自卫术。由此可见,拳术四部不是单摆浮搁、随意安排的,也是根据理论和实践的内在联系而摆放、设置的。
2、器术
器术是四术之一,指手执武器的攻防自卫术。少北器术的实践是八大器械的术法套路。又可分为“单器、双器、单对练”套路。
少北拳器术目前已传播的器械套路有“八法刀、大环刀、双手带、大十字棍、震山棍、六合大枪、阴阳铲、单阳铲、步战十三剑、群锋剑、虎尾鞭、绳镖、逍遥棒、短梢棍、游身匕、开山斧、三刃钵、双钺、双匕、三锋钺、双锤、六合双剑、双钩、双刀、双叉、双棒、大戟、飞行器”等。
古代的兵器属于武器。还有非兵用的日常器械,也可作为武器。作为武术的武器必须符合“武器四规论”和“武器的锋背区论”。这是少北拳器术的两大基础理论。四规论指“锋背论”、“术法论”、“八器论”、“器规论”。
“锋背论”指出任何战用武器,本身都具有进击部位,称锋;又都具有防搪部位,称背。即所有武器都必然是锋背矛盾对立的统一体。任何实用武器的锋与背都必然存在相互依存的关系,通称“锋出背备,背出藏锋”。即当锋在进击之际其背必处在防挡的准备之时;当背正在防挡之际其锋必藏进击之机。由武器的结构上看,一般锋位于武器的前方,而背皆位于武器的后部。武器的锋一般有三种,即“尖锋、刃锋、击头锋”;一般武器的背有四种,即“杆背、托背、盾背、软背(如节链)”。
“术法论”指出武器本身的结构与锋背之形是千百年在争战的实践中形成的,武器的术和法与其锋形背位密切相关。其主要论点之一,“法源锋背”。即武器本身的击防之法,源于武器本身的锋与背。据锋可知进击之法,据背可知防挡之法。任何武器的锋与背各自的单一动作击或防,称为招法。如短刀八法,五进三防,“砍劈撩抹,统磕滑架”。论点之二,“拳乃器之基,术乃法连”。即器术必以拳术为基础,武器的招术是招法的连接运用。每两个招法相连运用则形成一个最短的招术。如短刀劈接统,滑接抹为一个招术,即术乃法连。论点之三,“术数法法乘”。即术的数目是其法数的平方。如短刀将是八八六十四个招术。如剑共十三法,其最多的极限招术是十三的平方,为一百六十九招术。
“八器论”,按锋背分类,古代的兵器实际只有八大类型,统称八大器械。(1)尖锋杆背器。如枪、矛、叉、戟、月铲等。(2)刃锋杆背器。如杆刀、杆斧、扑刀等。(3)击锋杆背器。如长棍、杖、杆锤、拐子等。(4)尖锋托背器。如剑、钺、匕首等。(5)刃锋托背器。如短刀、钩等。(6)击合器。如双锤、双锏、棒、盾、铁尺等。(7)隔山器(节、链、软器)。如节鞭、链锤、条鞭等。(8)脱手器(飞行器)。如箭、弹、弩、镖等。由于同锋背武器有共法共术,可形成对阵之始的知人知己的条件。以武器的锋背作为分类的依据是客观的,也是科学的分类法。
“器规论”,本论内分“锋规论”与“背规论”。锋规:“锋行己对间,刺击手身骑,若遇背相迎,速变则有奇”。指明器锋不能远离对我双方,主要进击对方的执械手、身、坐骑,如与对方的器背相遇,贵在速变招术,不要硬拼。背规:“锋来背相迎,藏锋速进急,背护手身骑,绝不使远离”。指明锋来背迎,迅速出锋,背要保护执械手、身干和坐骑,背不能远离身干。通过锋规与背规,得出两条器术对阵的论点,即(1)锋背相遇,贵在速变;(2)背防要利于锋进,锋进要利于背防。这是古代器战的两条技规,不可轻视。
“武器锋背区论”。本论指明了任何一种武器都有随身形、随执械手而变动的最大威力区,称武器的锋区;相反也存在零威力区的范围,称武器的背区。一般武器的锋区有三类:(1)正锋区:两肩连线的正前方。(2)侧锋区:两肩连线的执械手臂的侧方。(3)全锋区:在锋行范围内都能发挥最大威力。锋背区论的进击论点:“千变万化,置敌于锋下”。锋背区论的防击论点:“避其双锋,就其双背”。这是空手夺白刃的重要指导理论。避其双锋就是避开对方的武器本身的器锋和对方武器的锋区。就其双背就是进入对方武器的背区并夺取其武器的器背。其实在对阵中,双方打打停停,都是有意无意地躲避对方的锋区,设法避锋入背。
3、功术
功术是在拳术自卫实践中必然产生的术功,用以弥补拳术的不足。在技击中双方对阵必然拳脚交碰,则自然要求自己拳坚如铁,腿硬如刚。因为练铁掌功、铁腿功等可以提高自卫功力,强化体能,为此始有功术的出现和发展。功术由自卫功能上可分为“进击功、受击功、强身功、速灵功与轻身功”。少北拳的功术分外功与内功两部。外功内容为“双绝”、“十八艺”;内功内容为三宝气功。实现内外功的辨证提高。
“双绝”指擒拿术和卸骨术。运用筋肌瞬间停止伸缩运动和人为脱臼的办法,以达治敌。“十八艺”指十八种可练可成的艺功,即“金刚体、万人敌、鹰爪功、朱砂掌、铁腿功、铁头功、罗汉功、蛇行术、一指金刚禅、推山掌、铁膝功、霸王肘、足射功、轻身功、金蝉功、铁沙掌、捆仙环、钢爪功”。功术之强可使对方立即丧失抵抗能力,实有可畏。
内功中的三宝气功指“气血经络型气功:五部通灵术”;“腑脏间隙型气功:五脏旋功”;“动植物神经型气功:柳树桩功”。这是三种不同型气功,皆能发挥以气助力、外展外延的作用。为配合三宝气功,演练少北易筋经、洗髓经、腑脏经等以达强身壮气。
4、巧术
据传此术源于古代的摆破机关术。在少北拳中只采纳了九上技能技巧,即训练“地上”、“杆上”、“绳上”、“网上”、“杠上”、“板上”、“桩上”、“链上”、“人上”的技能技巧技法技艺。目前在少北拳中,逐步以巧术作为自卫中由立战转躺战,创建躺战自卫术,已在实践中。
以上就是少北拳基本内容,两大基本功和四大术部的梗概说明。
 
 
少北拳非物质文化遗产
保护工作室
                                               2008.4.3